CARLOS III Y LA EXPULSION DE LOS JESUITAS

Carlos III y la expulsión de los jesuitas from rubiogamo10

EL PLAN DALTON

El plan dalton from rubiogamo10

Taller de expertos sobre Teorías y Escuelas S.XX

Trabajar con este grupo me ha permitido aprender muchas cosas. En cuanto a la organización del trabajo y como trabajar cada uno, hemos estado muy organizados trabajando cada uno muy bien. El primer día buscamos información por páginas webs y luego fuimos escogiendo los datos que nos parecían importantes y necesarios para nuestro trabajo final.

POSTER: "Escuelas Pedagógicas del Siglo XX"

EL PAPEL DEL PROFESOR DEL SIGLO XXI

El siglo XXI se caracteriza por ser el siglo de las nuevas tecnologías (TIC). Este es un siglo que podemos llamar "virtual" debido a estas tecnologías que nos permiten comunicarnos con personas a grandes distancias y poder compartir cosas.

Bajo mi punto de vista, las funciones que tienen los profesores en la actualidad son distintas a las que tenían hace unos cuantos años atrás. Con esto me refiero a que con la expansión de las TIC, y los nuevos recursos educativos, el profesor ha adquirido un papel en el que deja de ser trasmisor de conocimientos para ser un asesor, un guía y un orientador. Debemos orientarles para que sepan escoger que información es la adecuada y como asimilarla, porque un exceso de información si no se asimila sirve para poco. También debemos admitir que en la sociedad actual la mayoría de los padres no dedican el tiempo suficiente en muchos casos a afrontar las nuevas tecnologías a sus hijos y esto es así por falta de tiempo o de conocimientos en muchos casos.

Uno de los roles que debe asumir el profesor, es proporcionar los recursos y las herramientas que requieren los alumnos/as (usuarios) para lograr el desarrollo del proceso de enseñanza-aprendizaje y sus objetivos de formación. 

Ahora, en el siglo XXI, el profesor incita al alumno a desarrollar un papel mucho más activo en su proceso de enseñanza y aprendizaje, además es un profesor flexible y que tiene como objetivo estimular el aprendizaje de sus alumnos, despertar sus curiosidades e intereses y motivarles para que su aprendizaje sea cada vez más eficaz.

Finalmente, como podemos ver, el profesor del siglo XXI es muy diferente al profesor de épocas anteriores, sus funciones han cambiado bastante, y por tanto, ahora el profesor se ha convertido en moderador que tratara además de involucrar al estudiante y despertar su curiosidad. El maestro de hoy en día se desenvolverá entre alumnos y grupos diferentes, explotará su potencial y talentos, sin importar la diversidad de género, social, etc.

ESCUELA TRADICIONAL vs ESCUELA NUEVA

ESCUELA TRADICIONAL	ESCUELA NUEVA
Aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad.	Surge en el siglo XIX como un movimiento de renovación pedagógica.
Encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la escuela pública en Europa y América latina.	Se desarrolla en las primeras décadas del siglo XX como critica a la escuela tradicional y autoritaria.
Los principales representantes son: Jan Amós Comenius, Aristóteles, Platón, Ignacio de Loyola.	Los principales representantes son: John Dewey, Montessori, Decroly, Cousinet y Freinet
El aprendizaje es la adquisición de conocimientos y se da de forma mecánica, memorística y coercitiva.	El aprendizaje es el proceso mediante el cual el alumno se desarrolla  íntegramente (conocimientos, destrezas, habilidades).
Predominan los aspectos teóricos.	Predominan los aspectos prácticos.
Los contenidos son un programa impuesto.	Los contenidos son según las necesidades del alumno.
Contenidos puramente conceptuales.	Contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales.
Misma metodología para todos los alumnos.	Metodología flexible, según las particularidades individuales de cada niño.
Evaluación dirigida al resultado.	Evaluación dirigida al proceso de aprendizaje.
Carácter institucional y disciplinar.	Carácter informativo e instructivo a nivel académico y máximo desarrollo de las capacidades individuales que sirvan para la integración y aporte a la sociedad.
Única fuente para la adquisición del conocimiento.	Diversas fuentes para la construcción del conocimiento.
Carácter conservador y reacio a los cambios.	Carácter flexible y dinámico.
Fragmentación de la programación: falta de interacción entre los temas de conocimiento.	Globalización: las materias se entrelazan alrededor de una idea central.
En la relación alumno-profesor predominaba el respeto y la disciplina, pero el ambiente era tenso.	En la relación alumno-profesor existe el sentido humano, el respeto mutuo, un proceso de interacción, de colaboración y comunicación permanente.
El profesor es el principal trasmisor de conocimientos.	El alumno es el encargado de la construcción de su propio conocimiento mediante la investigación.
El maestro es el centro del proceso de enseñanza, piensa y trasmite de forma acabada los conocimientos.	El maestro es guía del proceso de enseñanza-aprendizaje.
El maestro es modelo a imitar.	El maestro tiene un papel motivador y facilitador de los intereses del alumno.
Autoritarismo, rigidez y control del maestro.	Flexibilidad, espontaneidad y papel orientador del maestro.
El maestro no permite la independencia cognoscitiva del alumno.	El maestro fomenta la imaginación, creatividad e iniciativa del alumno.
El alumnado es obediente, pasivo y receptor de la información.	El alumnado es activo y participativo.
Se manejaban los contenidos de manera fragmentada, los docentes estaban bien preparados, existía un control, el respeto y la disciplina.	Lo importante era aprender a partir de los problemas reales a través de la colaboración alumno-maestro, predomina un aprendizaje significativo, aprender a aprender.

MI CREDO PEDAGOGICO - JOHN DEWEY

MI CREDO PEDAGÓGICO

ARTÍCULO 1º: LO QUE ES LA EDUCACIÓN

Las ideas principales de este artículo son las siguientes:

- Toda educación procede por la participación del individuo en la conciencia social de la raza.

- Se debe tener conciencia social sobre el concepto de raza. Diferenciar la superioridad de la raza humana sobre cualquier raza animal, así como conocer las diferentes razas que podemos encontrar sobre la Tierra.

- La educación es un proceso inconsciente que va formando hábitos, educando ideas y despertando sentimientos y emociones.

- Sin un conocimiento de la estructura psicológica y de las actividades del individuo, el proceso educativo será por tanto azaroso y arbitrario.

- La educación verdadera se origina estimulando al niño, sus capacidades y las exigencias que le expone la sociedad.

- Debemos extraer el máximo del niño, así como conseguir que salga ese “algo” de su interior que le garantice una buena educación y el futuro éxito.

- En educación debemos abarcar tanto el ámbito psicológico como el social.

- A la hora de conocer las capacidades del niño, debemos conocer cuál es su finalidad, uso o función. Una vez alcanzada la plena posesión de las capacidades (preparación de la vida ulterior) podremos garantizar el desarrollo completo del discente.

- El individuo que ha de ser educado es un individuo social y la sociedad es una unión orgánica de individuos.

ARTÍCULO 2º: LO QUE ES LA ESCUELA

Las ideas principales de este artículo son las siguientes:  

- La escuela es, primariamente, una institución social.

- La escuela es una forma de vida en comunidad, debe representar la vida social y ser funcional para el futuro.

- La educación es un proceso de vida y no una preparación para la vida ulterior.

- La educación debe basarse en una forma de vida, todo aquello que se aleje de cualquier forma de vida realista dejará de ser educación.

- La escuela, como institución, ha de simplificar la vida social existente.

- La educación recibida en el ámbito escolar debe ser una continuación de la recibida en el ámbito familiar.

- El aprendizaje fundamental es el basado en la propia experiencia.

- Los exámenes deben evaluar si los niños están capacitados para la vida social.

ARTÍCULO 3º: LAS MATERIAS DE ENSEÑANZA

Las ideas principales de este artículo son las siguientes:  

- La vida social del niño es la base del desarrollo educativo del niño, a través del esfuerzo el niño adquirirá un desarrollo global de sus capacidades.

- Las materias del programa escolar han de marcar una diferenciación gradual partiendo de la primitiva unidad inconsciente de la vida social.

- Los conceptos básicos deben resultar reforzados por la actividad del niño y su propia experiencia.

- La literatura es la expresión refleja y la interpretación de la experiencia social.

- La historia debe ir relacionada con la vida social del momento.

- Las actividades expresivas o constructivas han de ser el centro de correlación.

- La enseñanza de las ciencias debe presentarse de forma objetiva, olvidando la experiencia previa del niño y siendo ésta misma la que le da valor.

- En la actualidad, se pierde mucho el valor del estudio de la literatura y del lenguaje, porque se elimina el elemento social.

- La educación ha de ser concebida como una reconstrucción continua de la experiencia.

ARTICULO 4º: LA NATURALEZA DEL MÉTODO

Las ideas principales de este artículo son las siguientes:  

- Las materias deben estar relacionadas con los intereses de los niños.

- Estos intereses no han de ser ni fomentados ni reprimidos.

- Las ideas son resultado de la acción y se desarrollan para controlar mejor la acción.

- Tratar de desarrollar la capacidad de razonamiento, la capacidad del juicio, sin referencia a la selección y ordenación de los medios en acción, es el error fundamental de nuestros actuales métodos de tratar este punto.

- La imagen es el gran instrumento de enseñanza.

- Las emociones son el reflejo de acciones.

ARTÍCULO 5º: LA ESCUELA Y EL PROGRESO SOCIAL.

Las ideas principales de este artículo son las siguientes:  

- La educación es el método fundamental del progreso y de las reformas sociales.

- La educación es una regulación del proceso de llegar a participar en la conciencia social.

- La educación sirve para participar en la sociedad adaptando la actividad individual de cada uno. Por tanto podemos decir que la educación es social a la vez que individual. Individual por la formación del carácter a través de la experiencia propia, y su naturaleza social se debe a la formación del carácter por medio de la influencia de la sociedad.

- El deber de la comunidad respecto a la educación es, por tanto, su deber moral supremo.

- Gracias a la educación, la sociedad puede organizar y formular su entorno.

- La escuela es un factor imprescindible en la educación de los niños en el aprendizaje de las ciencias y el arte a través de la experiencia. La educación es el arte supremo y debe ejercerse de la misma forma en todas las personas.

- Con el desarrollo del estudio psicológico y la ciencia social todos los recursos científicos pueden realizarse en base a la educación.

- La unión de arte y ciencia motivará la conducta humana para garantizar su servicio al entorno.

- El maestro tiene la misión no sólo de educar a los individuos, sino de formar la verdadera vida social.

JOHN DEWEY

John Dewey fue un filósofo, pedagogo y psicólogo estadounidense, nacido en Burlington (Vermont) el 20 de octubre de 1859. Y murió en Nueva York, el 1 de junio de 1952. 

En 1879 fue Graduado en Artes en la Universidad de Vermont, se doctoró en Filosofía en la Universidad de John Hopkins en 1884. Inició su carrera en la Universidad de Michigan, donde enseña entre los años 1884 y 1888. Posteriormente fue profesor en las universidades de Minnesota, Chicago y Columbia desde 1904 hasta su jubilación como profesor en el año 1931. 

Estudió los sistemas educativos de varios países como México y China. Durante su residencia en Chicago, se interesó en la reforma de la teoría y de la práctica educativa. Contrastó sus principios educativos en la famosa escuela denominada Escuela Dewey, instituidos en la Universidad de Chicago en 1896. 

Concibió la escuela como un espacio de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadanía plena. Sostenía que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática. 

El método experimental de su pedagogía se basa en la educación de la destreza individual, de la iniciativa y del espíritu de empresa en detrimento de la adquisición de conocimientos científicos. Sus escritos influyeron en los profundos cambios experimentados en la pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX.

Su planteamiento lógico y filosófico era de cambio permanente, adaptándose a las necesidades y a las circunstancias. En el ámbito filosófico, hemos de situar a Dewey dentro del pragmatismo.

Desde el punto de vista epistemológico, Dewey considera que los conceptos en los que se formularon las creencias son construcciones humanas provisionales. Dewey critica el enfoque clásico sobre el conocimiento. El concepto principal relacionado con la teoría del conocimiento es "experiencia".

La escuela, para Dewey, se concibe como reconstrucción del orden social, el educador es un guía y orientador de los alumnos.

En el apartado de metodología, podemos decir que pretendía formular sobre nuevas bases una propuesta pedagógica en oposición a la escuela tradicional y antigua. Pensaba que la nueva educación tenía que superar a la tradición no sólo en los fundamentos del discurso, sino también en la propia práctica.

Dewey distingue entre un método general y otro individual. El primero supone una acción inteligente dirigida por fines, en cambio, el método individual se refiere a la actuación singular de educador y educando.

  

La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:

1.            Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.

2.           Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.

3.           Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.

4.           Formulación de la hipótesis de solución.

5.           Comprobación de la hipótesis por la acción.

Dewey mostró un sentido práctico para planificar y desarrollar un currículum integrado de las ocupaciones (actividades funciones ligadas al medio del niño), incluyendo previsiones de desarrollo del programa en ciclos temporales cortos.

Una inspección cuidadosa de los métodos que han sido permanentemente exitosos en la educación formal revelará que su eficiencia depende del hecho que ellos vuelven a la situación que causa la reflexión fuera del colegio en la vida ordinaria. Dan a los alumnos algo que hacer, no algo que aprender; y si el hacer es de tal naturaleza que demanda el pensar o la toma de conciencia de las conexiones; el aprendizaje es un resultado natural.

En palabras del catedrático de Historia Robert B. Westbrook, Dewey fue “el filósofo estadounidense más importante de la primera mitad del siglo XX” y fue, junto con Charles Sanders Peirce y William James, uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo.

Durante la primera mitad del siglo XX, fue la figura más representativa de la pedagogía progresista en Estados Unidos. Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre educación, Dewey también escribió influyentes tratados sobre arte, lógica, ética y democracia.

John Dewey es considerado como el verdadero creador de la escuela activa y fue uno de los primeros autores en señalar que la educación es un proceso interactivo.